Японская система воспитания vs наши реалии

Формулировки - чужие, но мысли мои почти полностью с ними совпадают. Желание подумать на эту тему возникло после недавних размышлений Перламуть. Ввиду актуальности проблемы.

Короткая байка для начала.

Автобус, сидит женщина с ребенком. Рядом с ней – девушка в светлом пальто, над ними нависает паренек панковатого вида с пустыми глазами и жвачкой во рту.

Ребенок нечаянно проводит ботиночками по светлому пальто девушки, мамаша не реагирует. Девушка вздыхает, мол, дите ведь, нечаянно. Ребенок начинает бурно двигаться, и еще пару полосок остается на пальто. Девушка молчит. На третий или четвертый раз не выдерживает и просит женщину ограничить бурную деятельность малыша, на что получает высокомерный ответ: "Знаете, милочка, мы своего ребенка воспитываем современными прогрессивными методами, до пяти лет – никаких запретов! Хочется ему сейчас двигаться – пусть!".
Оживляется парень, внимательно слушает все это дело, потом радостно достает изо рта жвачку и смачно прилепляет ее на лоб мамаше. Немая сцена, у мамаши нет слов от ярости и возмущения, а парниша так невозмутимо: "Меня так и воспитывали, видите, какое гавно выросло?"

Эта вот баечка очень хорошо рассказывает о смысле воспитания детей по так называемой японской системе. Если совсем уж вкратце, то смысл этой системы вот в чем. До пяти лет ребенку позволено действительно практически всё. А после пяти ребенок узнает, что такое запреты и ограничения. Считается, что из ребенка, воспитанного по данной системе, вырастает дисциплинированный член общества.

Многие родители (даже по моему скромному пятилетнему педагогическому стажу) рассуждают очень похожим образом. Дескать, замечания делать – недопустимо, ребенок ограничивается в свободе принятия решений. Воспитание обязано быть свободным, тогда из него будет какой-то толк. Да и одно время «японская культура» стала практически мемом педагогики. На самом же деле, как ни огорчительно, но происходит все по принципу «хотели как лучше, а получилось как всегда».

Данная система весьма тесно связана с культурным контекстом, не учитывать влияния которого – допускать первую серьезнейшую ошибку. Действительно, детям там практически не говорят слова «Нет, нельзя». Однако вместо данного слова существует его воспитательный аналог – «плохо» \ «опасно» \ «грязно». За некорректное действие его предпочитают не наказывать (ага, помните: «марш в угол немедленно и не выходи оттуда! Пока не извинишься за свое поведение, так и будешь там стоять! И гулять тоже не идешь!»).

А вот после того, как ребенок идет в школу, он учится на собственном примере постижению тамошних правил. Только правила эти не обрушивают сразу на голову малыша одним снежным комом, а вводятся постепенно, для лучшей адаптации. Плюс к тому, никто не отменял систему поощрений за положительные поступки (а не наказаний – за негативные). А что – за негативные? Коррекция поведения по типу «Ты сможешь, если захочешь, исправиться». Да-да, знаменитые таблички на стоянках перед школой: «Так хорошие дети велосипеды не ставят».

Что получают на выходе? Дисциплинированного человека, который не совершает плохих поступков не потому, что его накажут, а потому, что это – постыдно. Потерять лицо, утратить собственное достоинство, очутиться по своей вине в неловкой ситуации для человека, воспитанного в данной культуре, - один из самых худших и страшных вариантов развития событий.

Иное дело – культура наша. Объективно – можно ли себе представить человека, который, найдя на улице кошелек с крупной суммой \ мобильный телефон \ иную материальную ценность, не присвоил бы ее себе? Объективно – тяжело. Человек, поступающий иным образом, в нашей системе именуется нехитрым словом «лох». Что, в бюро добрых услуг сдал? В милицию? Вот идиот, а… Они ж там первые себе все заберут…
Поэтому пока в нашей культуре нормой будет такой принцип поведения, пока слово «стыдно» не будет стоять в системе моральных ценностей выше слова «хочу», в нашей культуре японскую систему применять попросту безрезультатно.
=================
Источник http://estel-oscora.livejournal.com/