Человек и Бог

согласно ислама Иса (Иисус) (мир ему) -раб Господа и Его посланник.

Уважаемый Стрелец,
Очень хороший вопрос,
с самого детства я был и остаюсь верующим человек
и тоже задавался этим вопросом и благодаря многочисленным христианским миссионерским программам
втайне считал себя больше христианином, чем муслимом, пока один человек, не рассказал мне
в чем отличие между тремя великими религиями - исламом, христианством, иудаизмом,
после чего у меня не осталось сомнений в истинности ислама,
так в чем же отличия трех религий,
начнем с общего все три религии являются посланными нам Господом,
самой древней религией является конечно иудаизм - вера в Единого Господа, они почитают всех пророков,
кроме Иисуса (мир ему) и Мухаммад (с.а.с.), евреи были избранным Богом народом, но столь сильно торговались с Господом,
что многие из них впали в заблуждения, подтверждением чему является не признание ими Иисуса, посланного именного еврейскому народу. А тот кто не послушен посланникам Господа тот непослушен Господу.
Христианство - пока самая многочисленная в настоящее время религия, отличительным признаком которой является - обсуждаемая нами тема - вера в Троицу - по сути многобожие, также отличительной особенностью является в "божественность Иисуса", человека, который ел, пил, ходил в туалет и т.п.
Ислам самая быстрорастущая религия истинная религия, основным догматом является вера в Единого Господа (в этом отличие ислама от христианства), вера во всех пророков (в этом отличие от иудаизма).
Согласно исламу все люди войдут в рай, которые скажут, что нет бога, кроме Бога Единого - Всевышнего Аллаха !!!!
Никто не говорит. что эти люди не будут отвечать за свои дела, будут, если на это будет воля Господа, но они непременно увидят рай. Господь в Коране говорит, что Он создал людей и джиннов, только для того чтобы они поклонялись Ему.

Вот некоторые выдержки из Благородного Корана (прости меня Господи):

49. Когда человека постигает какое-либо бедствие, он взывает к Нам. Когда же Мы даруем ему какую-либо милость от Нас, он говорит: "Это даровано за мои знания". Нет, это было испытанием, но большая часть людей не ведает об этом.
53. Скажи, [Мухаммад, от имени Аллаха]: "О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не теряйте надежды на милость Аллаха. Воистину, Аллах прощает полностью грехи, ибо Он - прощающий, милосердный".
65. Тебе и тем, кто жил до тебя, было внушено через откровение: "Если ты будешь поклоняться другим богам помимо Аллаха, то тщетны, будут твои деяния [в этом мире] и ты окажешься [в Судный день] среди потерпевших ущерб".
58. Не равны слепец и зрячий, а также [не равны] те, которые уверовали и вершили праведные дела, и те, которые вершат зло. Но мало кто помнит [об этом].
40. Воздаяние за зло - равноценное зло. Но тот, кто простит и уладит [дело] миром, будет вознагражден Аллахом. Ведь Он не любит нечестивцев.
41. И, конечно, нет укора тем, которые защищаются против нападения.
14. Бедуины сказали: "Мы уверовали". Скажи[, Мухаммад]: "Вы не уверовали и лишь потому говорите:"Мы предались [Аллаху]", что вера все еще не вошла в ваши сердца. Если вы будете покорны Аллаху и Его Посланнику, Он нисколько не умалит[воздаяния] за ваши деяния, ибо Аллах - прощающий, милосердный".
15. Верующие - это только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и положили свое имущество и свою жизнь на путь Аллаха. Они-то и есть искренние [верующие].
16. Скажи [, Мухаммад]: "Неужели вы собираетесь докладывать Аллаху о вашей вере? Ведь Аллах знает то, что на небесах и на земле. Аллах знает все сущее".
17. Они полагают, что оказали тебе милость, приняв ислам. Скажи: "Не думайте, что вы оказали мне милость, обратившись в ислам. Напротив, это Аллах облагодетельствовал вас тем, что наставил на путь веры, если вы искренне [уверовали]".
18. Воистину, Аллах ведает сокровенное на небесах и на земле, и Аллах ведает то, что вы вершите.
145. Ни один человек не умрет, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный [Им] срок. Тому, кто возжелает вознаграждения в земной жизни, Мы дадим его в этой жизни. А тому, кто возжелает вознаграждения в жизни будущей, дадим его тогда. Мы вознаградим благодарных [Нам].
160. Если Аллах оказывает вам помощь, то никто не одержит над вами верх. Если же Он оставит вас без помощи, то кто же поможет вам, кроме Него? Только на Аллаха пусть уповают верующие.
200. О вы, которые уверовали! Терпите [тяготы поклонения Аллаху и житейских невзгод], будьте стойки [против врага во время сражений]. И бойтесь Аллаха, - может быть, вы преуспеете.
18. Но нет прощения тем, кто совершает прегрешения [всю жизнь], и лишь тогда, когда к нему приходит смерть, говорит: "Воистину, я раскаиваюсь теперь". [Аллах не прощает] тех, кто умирает, будучи неверным. Им-то Мы уготовали мучительное наказание!
27. Потом направили Мы вслед за ними [других] посланников и послали 'Ису, сына Марйам, и даровали ему Писание, а в сердца тех, кто последовал за ним, Мы вселили сострадание и милосердие. Монашество же они сами придумали, Мы не предписывали этого им, разве что [они избрали его] для обретения благоволения Аллаха. Но они не соблюли [обычаи монашества] должным образом. Тем из них, которые уверовали, Мы воздали по их заслугам, но многие из них - нечестивцы.
22. Среди тех, кто верует в Аллаха и в Судный день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждебен Аллаху, если даже это их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их Своим духом. Он введет их в сады с текущими ручьями, и они пребудут там вечно. Да будет доволен ими Аллах, и да будут они довольны Им! Они - сторонники Аллаха. Воистину, сторонники Аллаха - преуспевшие.
10. Тайная беседа - порождение шайтана, чтобы [посредством нее] заставить скорбеть тех, которые уверовали. Но она нисколько не повредит им, если не будет на то воли Аллаха, и пусть верующие уповают на Аллаха.
7. Быть может, Аллах решит установить дружбу меж вами и теми, с кем вы враждуете. Ведь Аллах - могущественный, Аллах - прощающий, милосердный.
8. Аллах не запрещает вам являть дружелюбие и справедливость к тем, кто не сражался с вами из-за веры и не изгонял вас из ваших жилищ, - ведь Аллах любит справедливых.
9. Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за веры, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. Вот те, кто дружит с ними, - воистину, нечестивцы.
41. Те, которые взяли себе покровителей и помощников помимо Аллаха, подобны пауку, соткавшему себе жилище. Воистину, самое непрочное жилище – это жилище паука. Если бы они только знали!
72. Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным.
57. Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого.
58. Не равны слепой и зрячий, а также те, которые уверовали и совершали праведные деяния, и творящие зло. Как же мало вы поминаете назидания!
59. Час непременно наступит, и в нем нет сомнения. Однако большинство людей не верует.
60. Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными».
61. Аллах – Тот, Кто сотворил для вас ночь, чтобы вы отдыхали в течение нее, и день для освещения. Воистину, Аллах оказывает людям милость, но большинство людей неблагодарны.
62. Таков Аллах – ваш Господь, Творец всякой вещи. Нет божества, кроме Него. До чего же вы отвращены от истины!
63. Таким же образом отвращаются те, которые отвергают знамения Аллаха.
64. Аллах – Тот, Кто сотворил для вас землю местом пребывания, а небо – кровлей. Он придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным. Он наделил вас благами. Таков Аллах, ваш Господь. Благословен Аллах, Господь миров!
65. Он – Живой, и нет божества, кроме Него. Взывайте же к Нему, очищая перед Ним веру. Хвала Аллаху, Господу миров!
66. Скажи: «Воистину, мне запрещено поклоняться тем, кого вы призываете помимо Аллаха, с тех пор, как ко мне явились ясные знамения от моего Господа, и мне велено покориться Господу миров».
67. Он – Тот, Кто сотворил вас из земли, потом – из капли, потом – из сгустка крови. Потом Он выводит вас младенцами, чтобы потом вы могли достигнуть зрелого возраста и чтобы потом вы стали стариками, хотя среди вас есть такие, которых упокаивают раньше, и чтобы вы достигли назначенного срока. Быть может, вы уразумеете.
68. Он – Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет. Когда же Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается.
88. Они говорят: «Милостивый взял Себе сына».
89. Этим вы совершаете ужасное злодеяние.
90. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться во прах от того,
91. что они приписывают Милостивому сына.
92. Не подобает Милостивому иметь сына!
93. Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба.
94. Он знает их число и пересчитал их.
95. Каждый из них явится к Нему в День воскресения в одиночестве.
96. Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью.
97. Мы облегчили его (Коран) на твоем языке для того, чтобы ты обрадовал им богобоязненных людей и предостерег им злостных спорщиков.
46. Если вступаете в споры с людьми Писания, то [приводите им] наилучшие [доводы]. И не спорьте с теми из них, которые бесчинствуют. Говорите: "Мы уверовали в то, что ниспослано нам (т. е. в Коран) и что ниспослано вам (т. е. в Библию). Наш бог и ваш бог - один и тот же, и Мы предаемся Ему".
64. Жизнь в этом мире - лишь забава и игра. И, воистину, будущий мир и есть вечная жизнь, но они об этом не ведают.
18. Не являй на лице презрения к людям и не шествуй по земле горделиво - воистину, Аллах не любит всяких гордецов и хвастунов.
17. Ни один человек не знает, какие сокрытые блага уготованы людям в воздаяние за то, что они вершили.
21. Мы дадим им вкусить и наказание в этом мире помимо величайшего наказания. Может быть, тогда они вернутся [на правый путь].
2. Следуй тому, что дается тебе откровением от твоего Господа: воистину, Аллах ведает о том, что вы творите.
3. Полагайся на Аллаха: только Аллах да будет твоим покровителем.
21. Посланник Аллаха - образцовый пример для вас, для тех, кто возлагает надежды на Аллаха, [верит в приход] Судного дня и поминает Аллаха многократно.
36. Для верующего мужчины или женщины нет выбора в каком-либо деле, если Аллах и Его Посланник приняли решение. А тот, кто ослушался Аллаха и Его Посланника, - в явном заблуждении.
54. Делаете ли вы что-либо явно или тайно [ - все равно], ибо Аллаху ведомо все сущее.
63. Люди спрашивают тебя о [Судном] часе. Отвечай: "Это ведомо только Аллаху". Ведь что можешь ты знать? Быть может, [Судный] час совсем близок.
72. Воистину, Мы возложили ответственность на небеса, землю и горы, но они отказались нести ее, устрашившись, и Мы возложили ее на человека, и он, будучи несправедливым и невежественным, понес ее,
28. Мы направили тебя [, Мухаммад,] ко всем людям без исключения благовестителем и увещевателем, но большая часть людей не может постичь [этого].
15. О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах [ни в чем] не нуждается, и Он - хвалимый.
45. Если бы Аллах стал наказывать людей за их деяния, то Он не оставил бы на поверхности земли ни единого живого существа, но Он откладывает им [наказание] на предопределенный срок; когда же настанет их срок [, то накажет]. Воистину, Аллах видит [деяния] Своих рабов.
28. После него Мы не стали насылать рать небесную на его народ и не собирались насылать.
29. Раздался лишь трубный глас - и их не стало.
49. Им нечего ожидать, кроме гласа трубного, который поразит их, в то время как они препираются.
50. Они не успеют даже оставить завещание или вернуться к своим семьям.
51. И прозвучит труба - и тогда они из могил устремятся к своему Господу.
52. Они воскликнут: "О горе нам! Кто поднял нас с ложа, где [мы] покоились? Ведь это - то, что обещал Милостивый, и посланцы, оказывается, говорили правду".
53. Не успеет прозвучать всего лишь один трубный глас, как они все предстанут пред Нами.
54. В тот день никому не будет причинено ни малейшей несправедливости. И воздается вам только за то, что вы вершили.
22. Разве тот, чью грудь Он раскрыл для [приятия] ислама, который озарен светом от Господа своего, [равен тому, чье сердце запечатано]? Горе тем, чьи сердца Черствы к назиданиям Аллаха! Они - в явном заблуждении.
25. Те, которые жили до них, также не признавали [посланников], потому и постигло их наказание оттуда, откуда они и не ожидали.
26. Аллах дал им вкусить в этой жизни срам. А наказание в будущей жизни еще суровее, если бы только они знали это!
42. Аллах успокаивает души людей, когда они умирают, а тех, кто не умирает, - [покоит] во время сна. Он не отпускает те души, которым определил смерть, а остальные возвращает [в бодрствование] на определенный срок. Воистину, во всем этом содержатся знамения для тех, кто размышляет.
47. Если бы у нечестивцев было все, что на земле, и еще столько же, то они непременно откупились бы этим от сурового наказания в День воскресения. Но перед ними предстанет от Аллаха то, о чем они и не мыслили.
68. [В День воскресения] затрубят в трубу и будут повержены [словно] молнией и те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает [помиловать]. Потом протрубят еще раз, и люди [выйдут из могил] и станут, озираясь.
69. Озарится земля светом Господа своего, и будет выставлена книга [деяний], приведены пророки и свидетели, и над [грешниками] свершится правый суд. И не поступят с ними несправедливо.
68. Он тот, кто дарует жизнь и умерщвляет. И когда решение принято, Он говорит чему-либо: "Возникни!" - и оно возникает.
57. А когда кто-нибудь приводит как пример сына Марйам, твой народ отворачивается,
58. вопрошая: "Наши боги лучше или он (т. е. 'Иса)?" Они ссылаются на него перед тобой только ради того, чтобы спорить. Ведь они - люди, которые любят препираться.
59. Он - всего лишь раб, которому Мы даровали милость и которого сделали примером [для подражания] для сынов Исраила.
60. А если бы Мы пожелали. Мы превратили бы вас на земле в ангелов, которые унаследовали бы [землю].
61. Явление его ('Исы) возвестило о [Судном] часе. Нисколько не сомневайтесь в его наступлении и следуйте за Мной. Это и есть правильный путь.
62. Да не совратит вас шайтан [с пути истины]. Ведь он - ваш явный враг.
63. Когда 'Иса явился с ясными знамениями, он сказал: "Я пришел к вам с мудростью и с тем, чтобы разъяснить вам кое-что из того, что вызывает у вас разногласия. Так бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне.
64. Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это и есть правый путь".
65. Но [различные] группы их впали в противоречия. Так горе же от кары Дня мучительного тем, которые бесчинствовали!

Тогда получается, что все окружающее мишура? Зачем?...
Затем наверное, чтобы ты задумался и нашел себя. Т.е. не свое ЕГО, а свое истинное Я. Тогда целостность будет.

Ох, лучше не надо меня хвалить) Для такого самовлюбленного эгоиста как я это очень опасно...

Человек всегда един.
В нем есть добро, зло, но сам человек - един.
Он выбирает чего в нем будет больше, а чего меньше.

Что касается "как разовьет?"
Так и разовьет, как научился ходит, говорить, читать и писать.
Также он учится ВЕРИТЬ. Верить в лучшее, верить в себя, в силу, в добро.

Не знаю, Стрелец, чем тебе поможет христианская идея триединства..
Думаю, все ж таки ответ на твой вопрос содержится в посте Зондера.

По христианской теории:

«Догмат о Троице не является выражением тритеизма, то есть веры в то, что есть три сущности, которые вместе являются Богом. Историческая формулировка догмата о Троице сводится к тому, что Бог един в сущности и троичен в лицах. И хотя эта формулировка таинственна и даже парадоксальна, она ни в коем случае не противоречит истине. Для доказательства единства Бога вводятся понятия «сущность» или «бытие», в то время как троичность Божества объясняется при помощи термина «ипостась» Ипостась — богословское понятие, характеризующее особенности каждого лица Троицы. Единый Бог выступает в трех ипостасях.

Церковь не приняла ереси модализма и тритеизма. Модализм отвергает различение лиц внутри Божества, утверждая, что Отец, Сын и Святой Дух — это всего лишь способы, которыми Бог выражает Себя. Тритеизм же заявляет, что три отдельные сущности вместе составляют Бога.
Термин ипостась не означает различия в сущности Бога, но предполагает различные формы существования Божества. Действительное различие в Божестве относится к форме существования, а не к сущности, которая едина и неделима. Каждая ипостась Божества существует или пребывает «в рамках» Его чистой сущности. Формы существования могут быть разными в рамках одной сущности, но они не представляют собой отдельные сущности. Все ипостаси Божества обладают всеми атрибутами Бога.

Также существует различие в функциях, которые выполняет каждое лицо Троицы. Труд по спасению в определенном смысле является общим делом всех трех лиц Троицы.
И все же Отец, Сын и Святой Дух выполняют различные действия. Отец положил начало творению и искуплению; Сын искупил творение; Святой Дух возрождает и освящает, даруя верующим плоды искупления.

Учение о Троице — это не учение о различных ролях или функциях Бога. Даже сравнение с человеком, выступающим одновременно в роли отца, сына и мужа, не может помочь нам постичь тайну Его природы.
Догмат о Троице не в состоянии полностью объяснить таинственную сущность Бога. Скорее он устанавливает границы, за которые нам не следует выходить в своих рассуждениях о Его природе. Он требует, чтобы мы были верны библейскому откровению о том, что Бог един в одном смысле и триедин в другом смысле.»

Взято с сайта:
http://www.yess.kiev.ua/magazines/tbtmagazine072/03_bases.htm

И.....?
Полагаешь, свою целостность тебе будет проще понять - именно на основе христианского учения?..
________________________________________________________
Возможности ограничены только силой желания достичь цели.

Ну, не знаю... пагубные страсти могут быть помехой, есть они берут над тобой власть. Но эмоции то тут причем?
**************************************************
Жизнь - это не череда вдохов и выдохов...
это моменты от которых захватывает дыхание

А как же терпение и смирение?..

Смирение ведет к свободе, ибо человек смиренный свободен он гнева и зависти, алчности и тщеславия - от чего угодно, что мешает по-настоящему быть человеком.
Освобожденние от пороков делает человека смиренным, и покой, в котором этот человек пребывает, дает ему возможность по-настоящему жить и быть человеком.
Настоящая свобода - это свобода и от смирения, ибо истинно свободный от всего не нуждается в том, чтобы с чем-то смиряться.
Смирение - это смирение и перед зависимостью, ибо истинно смиренный не ищет свободы, но пребывает в том,в чем пребывает и спокоен в этом.(с)